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本文摘要:看不懂今世艺术是我的问题吗? 提起今世艺术,除了浏览外,更多的是观众们的好奇,另有今世艺术的界说毕竟是什么?我们又该如何去评价今世艺术?什么样的今世艺术作品才是好作品? 清华大学美术学院视觉转达系徐小鼎老师为你揭开今世艺术的神秘面纱。01今世艺术可以被界说吗? 潜能,1980,阿布拉莫维奇(塞尔维亚)/乌雷(德国) 从艺术史的角度来说,艺术是可以通过时间来断代的。 一般把19世纪六七十年月,也就是印象派开始谁人年月到二战前,称为现代主义时期。

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看不懂今世艺术是我的问题吗? 提起今世艺术,除了浏览外,更多的是观众们的好奇,另有今世艺术的界说毕竟是什么?我们又该如何去评价今世艺术?什么样的今世艺术作品才是好作品? 清华大学美术学院视觉转达系徐小鼎老师为你揭开今世艺术的神秘面纱。01今世艺术可以被界说吗? 潜能,1980,阿布拉莫维奇(塞尔维亚)/乌雷(德国) 从艺术史的角度来说,艺术是可以通过时间来断代的。

一般把19世纪六七十年月,也就是印象派开始谁人年月到二战前,称为现代主义时期。从二战后的50年月,尤其是1956年到上世纪八九十年月,这个时期一般被界说为后现代主义时期。

在上世纪90年月苏联解体暗斗竣事之后,世界从一个南北极格式逐渐变为多极化,社会与政治的变化也反应在艺术表达上,因此凡是把90年月以后呈现的一些新的、尝试性的、反应社会和人新的变化的艺术形式界说为今世艺术。虽然从时间上可以给今世艺术一个断代,但从内容与形式上却难以给它一个界说。“今世艺术就是我们这个时代所产生的艺术,所以任何人也无法给它一个界说,因为假如你今天给它一个界说,也许过几天又呈现了一种新的艺术,又把它给打破了。

” 02人人都可以是艺术家吗? 油脂椅, 1963, 德国, 博伊斯 “德国有一个艺术家叫博伊斯,他有一个豪言壮语叫做人人都是艺术家。” 展开全文 实际上博伊斯所要表达的是艺术在后现代和今世这样一个语境中,今世艺术作品的决定权、判断权和选择权并不完全在艺术家和艺术评论家手里,每小我私家都可以在今世的语境下,通过本身的理解来对艺术作品举行评判。人人都有成为艺术家的潜质。无论你是否是艺术从业者,其实都可以用本身的立场和本身的理解去对待今世艺术,今世艺术并没有一个固定的好与欠好的界定,所有的评判尺度都在你本身手中。

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甚至我们每小我私家也可以去实验今世艺术的创作。我们作为艺术的初学者或者说作为学生来说,就可以从我们身边的工作,从我们自身的角度,小我私家的糊口履历、思考等方面来寻找对艺术创作的灵感。03我为什么看不懂今世艺术? 其实看不懂今世艺术是很正常的,今世艺术有很深厚或者说很吸引人的一面。

可是个中也有许多作品,它其实有是处在一种不知所云和一种存心让人看不懂的状态,或者说是艺术家为了存心突出他的某种看法性,而忽视了整个视觉的可看性,这就可能在某种水平上离开了世界文化的一个宗旨。空间观点“等候”, 1958, 阿根廷, 卢西奥·丰塔纳 “这也是今世艺术的一个困境,就是有一点在本身的一个小圈子里自说自话。

” 04什么今世艺术作品才是好作品? 虽然今世艺术作品的形式和内容可以是自由而多样的,但也并不是说所有作品都是好的。正因为今世艺术很难被界说,所以会造成价值观的缺失和一种杂乱,因此也会呈现一些千奇百怪的艺术形式来刺激人们的眼球。但今世艺术其实还是有必然底线,艺术家要遵守社会的道德尺度、法令法例,并且不要伤害到他人。气象打算, 2003, 丹麦, 埃利亚松 视觉艺术应该是用眼睛去看、用心灵去感觉的。

视觉艺术家究竟不是文学家,文学家是通过语言去表达,但视觉艺术家还是要把更多的精神放在视觉表达上。艺术家也应该通过艺术的视觉表达来通报本身的看法。“假如能有一件作品既有视觉和艺术的表达,同时又有看法的思考,就是一件很是乐成的作品。

” (本文来历于人文清华讲坛,如有侵权,接洽立删)返回,检察更多。


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