本文摘要：前言前两天发了一个微头条，讲了讲《道德经》，效果引发来一片并不善意的言论。我思索了一下，自己原来就是一个心理素质欠好的人，平时遇事都容易紧张、含羞，畏惧担忧做不到思量别人的感受，不能够周全。可是也不知道为啥，内天看到这些言论，我奇怪的平静得像块木头，心田底也没有了平日里一般的颠簸，我只是想：悲伤。 除了这两个字，没有啥话可再吐出了。鲁迅，突然想到了鲁迅。

前言前两天发了一个微头条，讲了讲《道德经》，效果引发来一片并不善意的言论。我思索了一下，自己原来就是一个心理素质欠好的人，平时遇事都容易紧张、含羞，畏惧担忧做不到思量别人的感受，不能够周全。可是也不知道为啥，内天看到这些言论，我奇怪的平静得像块木头，心田底也没有了平日里一般的颠簸，我只是想：悲伤。

除了这两个字，没有啥话可再吐出了。鲁迅，突然想到了鲁迅。

如果我所认为没有错，如果历史没有谬误，那么一小我私家要叫醒身边的人，在太阳还未正式升起的时候做第一个起床的人，这是痛苦而难受的。100年已往了，时代变了，人变了。

可是，时代还是谁人时代，人也还是谁人人。既然我说《道德经》有人看不惯，索性一气呵成，再说说《庄子》。

《庄子》一书，又名《南华经》，是战国时期的庄子，本名庄周，而著写的一本书。书就只是一个书而已，没什么奇奇怪怪大不了的，可是好像它成为了某种符号与意识阵营的圣物一般。一本书，它只是一本书，用文字来表达出作者看法、想法，所知所见的一堆纸而已。

从这个意义上说，书与书都是一样的，神化了它，就指明愚蠢了自己。前言打住，说回正传！一、人心的阵营《庄子》一书，其实难于评判。对于像这些所谓的经典来说，你怎么说都市有人来攻击你，说多是错，说少也是错。似乎，有些工具，只能膜拜顶礼，不能揭晓思想。

那些工具是什么呢？《庄子》一书吧，我还今天偏偏要来说说它。有一句话叫做不吹不黑，说看待事物极其客观的态度。

其实啊，做到绝对的不吹不黑是不行能的，我们看待事物，总是或吹或黑，或彼时吹、此时黑，或彼时黑、此时吹。这或许就是人心的通病。我已往吹过庄子，今天想黑黑庄子。

其实也谈不上黑，就是揭晓心田直见，努力不掺喜悲。但我知道还是会有人捍卫他自己的阵营。也罢，开题。二、奇书《庄子》一书，给我最大的感受，应该分为两个层面。

第一、是《庄子》对人的益处。第二、是《庄子》对人的危害。固然，我们不能单纯的说哪一项没有生命的事物自己会给人造成危害，可是我们需要小心，就像高处自己并没有危害，如果人走在上面不加小心，跌了下来，那高处是致命的。

菜刀也是这样，尖锐自己无关乎痛痒，但倘若使菜刀的是个不懂世事的娃娃，尚未知道刀的尖锐，那如此想想都以为恐怖。书也是一样，自己其实无关乎什么，倘若每小我私家都能带着独立之思想去看，那么书于人是危害不了的。只是，反过来说，倘若每小我私家真的都有独立之思想，这个世界上也就不需要那么多的书了。

正如宁肯柜上药生尘 ，希望世上无病人。二语似乎略有相同。庄子一人，犹未可知。

凭据书中所纪录的种种，推测起来，先岂论优劣，庄子也是一位奇人。他的一书，通篇表达思想，令人线人清新，如饮甘泉，如闻天籁。

有人曾说，《孟子》一书激情，《老子》一书超脱，而《庄子》则将激情与超脱融合了起来。同作为道家的代表人物，庄子要比老子小200岁，生于战国时期各个诸侯国争相征战的时候。没有人的思想不是产于时代配景的，在谁人战火纷争的时期，每一小我私家都市对时政和家国格式的动荡而深感彷徨。

但在这个时候，泛起了一位奇男子。他似乎对时政和战乱绝不体贴，也压根没计划努力的到场社会事业。

他满脑子整天想的都是种种清奇的“梗”，以及没人会去思考的玩意儿。但就这样的一本记载、形貌、阐释了他本人整体思想言行的《庄子》。居然在后世流传了2000多年，赫然封神。三、后世影响评《庄子》是很难的事情，尤其是我今天想刻意的黑一黑。

更是难以下笔。还是先夸一夸吧，中国人向来都是这样的，在想贬低某项事物之前，需得先提升一番，这样再说的时候，就保全了体面，谁也不冒犯，嘿。

《庄子》一书，从美感和气势上，险些无有能出其右者！拿鲁迅的话来说：《庄子》其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。王蒙评价：庄子是一个很是有特点的、与众差别的哲学家，古今中外独此一人。他最大的特点就是把很是深邃的思想酿成了文学，酿成了艺术，酿成了神话、寓言、故事、传说。他的那些叙述哲学问题的文字都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华美、文风开阔、见棱见角、妙不行言的，读起来你感应的是津津有味、心旷神怡。

郭沫若说庄子：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。没错，纵然我今天的主题是想“贬损”《庄子》以及刻意指出其间的糟粕、错误、未道明之处。

可仍然不得不认可，庄子是一个难过的高人，思想家、哲人、文学家，甚至是艺术家、美学家。庄子之言犹药矣，可以医人病。这在某些情境下，也是建立的。

《庄子》以逍遥游开篇，内篇中横插齐物论、养生主、人间世、大宗师等等，外篇以“胼拇”开始，并列十多篇差别主题的散文，最后的杂篇中或插寓言、或以现事夹叙夹议。通篇表达思想，展现的世事画面，形象生动，引人神往。纵然是李白，也不外和《庄子》的恢宏气势相当。北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。庄子开篇逍遥游便以雄伟的气势展现富厚的想象力，开篇这句话，便不知影响了厥后几多创作者的遐思。

金庸小说中无瑕子的逍遥派即是取自逍遥游，段誉使用的北冥神功也取自这里。前年火热的影戏，《大鱼海棠》，那条名为鲲的大鱼，亦是取自逍遥游。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

是不是有点熟悉，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，李白看来亦是庄粉。庄粉之一以上诉为例的文化典故实在是太多了，纵然是和《庄子》有关的成语，便有扶摇直上、鹏程万里、御风而行、越俎代庖、庖丁解牛、大相迳庭、肌肤胜雪、形如槁木、反复无常、庄周梦蝶、游刃有余、歪路左道、盗亦有道、唇亡齿寒、善始。

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